บทที่ 127 จาก 134
五行大义
สัตว์ต่าง ๆ มีหลากหลายชนิด เป็นจำนวนมากมาย ที่นี้เลือกอธิบายสามสิบหกชนิด โดยยึดหลักจำนวนหกสิบ (ซึ่งเป็นการย่อจากหกสิบปีนักษัตร) และอ้างอิงวิธีการจากคัมภีร์ "ชิกเกียว" (拭经) สัตว์ทั้งสิบสองนักษัตรคู่กับสิบสองราศี (十二地支) แต่ละราศีนั้นแบ่งสัตว์ปีกและสัตว์ชนิดต่าง ๆ ออกเป็นสามชนิด ดังนั้นจึงรวมเป็นสามสิบหกชนิด ทำไมแต่ละราศีจึงต้องมีสามชนิด? เพราะเป็นการแบ่งเวลาภายในหนึ่งวันออกเป็นสามช่วง คือ เช้า กลางวัน และพลบค่ำ หากเข้าใจตามตัวอักษร สัตว์ทั้งสิบสองนักษัตรควรจะอยู่ในตำแหน่งของกลางวันเท่านั้น ไม่ควรจะถูกแบ่งไปอยู่ช่วงเช้าหรือพลบค่ำ แต่ตามหลักธรรมของคัมภีร์ "ชิกเกียว" การจัดสรรนี้เป็นไปตามความเจริญและเสื่อมของ "ลมปราณ" (气) โดย孟 (Meng หรือช่วงต้น) คู่กับพลบค่ำ 仲 (Zhong หรือช่วงกลาง) คู่กับกลางวัน และ季 (Ji หรือช่วงปลาย) คู่กับช่วงเช้า ด้วยวิธีนี้ สัตว์สิบสองนักษัตรทั้งสิบสองตัวจึงตรงกับสิบสองชั่วโมง (十二时辰) สัตว์ที่เหลืออีกยี่สิบสี่ชนิดเป็นสัตว์ประกอบ ไม่ได้ครองตำแหน่งประจำราศีโดยตรง
เหตุใดจึงให้ 孟 (ช่วงต้น) อยู่ที่พลบค่ำ? เพราะ孟เป็นตัวแทนของจุดเริ่มต้นของแต่ละช่วงเวลา ลมปราณเพิ่งเกิดยังไม่เจริญเต็มที่ แต่มีแนวโน้มจะเจริญถึงจุดสูงสุดในช่วง 仲 (กลาง) ดังนั้นการกำหนดให้อยู่ที่พลบค่ำจึงมีความหมายว่าใกล้เคียงกับความเจริญเต็มที่ ส่วน 仲 (กลาง) มาอยู่ในตอนกลางวัน เพราะลมปราณเจริญถึงขีดสุดแล้วในช่วงกลาง ส่วน 季 (ปลาย) มาอยู่ที่รุ่งเช้า เพราะ季เป็นช่วงสิ้นสุดของแต่ละช่วงเวลา ลมปราณเริ่มเสื่อมลง แต่ในช่วงที่เข้าใกล้ 仲 (กลาง) ยังคงมีพลังยิ่งใหญ่ จึงให้อยู่ช่วงเช้า การจัดสรรนี้สอดคล้องกับตำแหน่งที่ถูกต้องในศาสตร์ทำนายแบบ "ชิกะ" (式法 ญี่ปุ่น) ทำให้ไม่คลาดเคลื่อนไปจากหลักการทั้งสองฝ่าย
การอธิบายของ อ.โอ้ซิมิ (王简？):
แม้ว่าตำราอย่างโฮนโชเกียวและคินเพ็งจะมีข้อแตกต่างในการกำหนด ตำแหน่งเช้า/กลางวัน/กลางคืน ก็ควรยึดหลักตามคำอธิบายที่กล่าวมาข้างต้นเป็นหลักทางตรรกวิทยา ตัวอย่าง: ในเวลาจื่อ ซึ่งสัตว์หลักคือ หนู 🐀 จะมีนกนางแอ่น 🐦 และค้างคาว 🦇 เป็นสัตว์ประกอบ ด้วยเหตุว่า สัตว์ทั้งสามชนิดมีสีดำหรือคล้ำเข้ม ดึงเอาสีของธาตุน้ำมาใช้ หนูมีนิสัยตื่นกลางคืน หลบตอนกลางวัน เป็นสัญลักษณ์ของพลังหยิน (陰) เมื่อออกมาจากรู มักจะพบหัวก่อนแสดงถึงพลังหยาง (陽) ที่เริ่มต้นเคลื่อนไหว ณ เวลาจื่อ นกนางแอ่นใต้คางมีสีแดง เป็นสัญลักษณ์หยินที่โอบอุ้มหยางไว้ หางแฉกเป็นสัญลักษณ์ของเลขสองซึ่งเป็นเลขคู่ (陰) ในฤดูใบไม้ผลิ อพยพมาพร้อมแสงอาทิตย์ที่เพิ่มขึ้น ฤดูใบไม้ร่วงจะซ่อนตัวเมื่อพลังหยิน (陰) เพิ่มขึ้น
การจัดสรรสัตว์ประจำปีราศีอื่น ๆ ก็มีที่มาจากธาตุทั้งห้า ลมฟ้าอากาศและสัญลักษณ์ที่คล้ายคลึงกันนี้เอง
สุดท้าย เหตุใดจึงเลือกใช้สัตว์ชนิดนี้ แทนที่จะเป็นหงส์หรือกิเลน (在中国神话中的瑞兽) เหตุผลเป็นเพราะ สัตว์ทั้งสิบสองนักษัตรล้วนรู้ถึงอิทธิพลของฤดูกาลที่เปลี่ยนไปและพลังหยิน-หยางอย่างดี หงส์และกิเลนย่อมได้รับการขนานนามให้เป็นหนึ่งใน "สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งห้า" (วิญญาณทั้งห้า : มังกร หงส์ เต่า กิเลน เสือ) ก็จริง แต่เสือและมังกรนั้น เพราะสามารถเคลื่อนเมฆและปรับเปลี่ยนสายลมได้ จึงอยู่ในธาตุลมปราณหยิน-หยางเช่นกัน ดังนั้นจึงมีการให้ความสำคัญกับสัตว์สองชนิดนี้ในการจัดหมวดหมู่ สิ่งมีชีวิตทั้งรวดนี้ ดำรงริมทางเครื่องเกี่ยวกับสนามพลัง หมีเหนือ หรือดาวจระเข้ของเซียนทางธาตุต่างๆ ที่สามารถกระตุ้นชีวิตในแหล่งเกิดต่างๆได้, โดยน่าจะมีส่วนสลักสายโยงลายคล้ายกรรมพันธุ์ ลงเป็นแนวชะตาชีวิตมนุษย์
ความสำคัญของหัวข้อในละแวกนี้ ค้อนแกะในการรับทองตามฤดูกาลของดาวครามและมงคล รวบรวมพรรณเสือสลอนสัตว์ชนิดอื่น สมประสงค์รวมให้เป็นหัวหน้าเหล่าบรรดาสัตว์ทั้งมวลผ่านการจัด ลมปราณ ดิน น้ำ ไฟ ไม้
ยังไม่มีหลักฐานไขสารเพิ่มอีกเกี่ยวกับ รากฐานของสารพัด เลี่ยงตรงประเด็นใดจึงหรี่เฉียบอิงปรีชาดวง ดัชนาธิเบนเหนือมากกว่า
