สุเวิน: จู้อื้นหลุนเปี้ยนที่ 39

จู้อื้นหลุนเปี้ยนที่ 39·คำอธิบายแบบภาษาสมัยใหม่

สรุปความหมายโดยรวม

จักรพรรดิเหลืองถาม: ข้าได้ยินว่าผู้ที่เชี่ยวชาญในการพูดถึงวิถีแห่งสวรรค์ ย่อมสามารถนำวิถีแห่งสวรรค์มาประยุกต์เข้ากับกิจการของมนุษย์ได้; ผู้ที่เชี่ยวชาญในการพูดถึงสิ่งโบราณ ย่อมสามารถนำประสบการณ์โบราณมาผสมผสานกับปัจจุบันได้; ผู้ที่เชี่ยวชาญในการพูดถึงผู้อื่น ย่อมสามารถนำมาพิสูจน์กับตนเองได้ ด้วยวิธีนี้ หลักธรรมะย่อมไม่คลุมเครือ สาระสำคัญย่อมเข้าถึงได้ครบถ้วน สิ่งนี้เรียกว่า "ความเข้าใจแจ่มแจ้ง" บัดนี้ข้าอยากขอถามท่านอาจารย์ ขอเพียงให้ข้าสามารถเข้าใจโรคได้จากการซักถาม เห็นอาการได้จากการสังเกต คลำหาตำแหน่งโรคได้จากการสัมผัส และสามารถพิสูจน์ได้บนร่างกายของตนเอง เพื่อเปิดเผยความมืดมิด ขจัดความสงสัยได้หรือไม่?

ฉีป๋อคำนับสองครั้งแล้วตอบ: พระองค์ทรงประสงค์จะถามถึงหลักธรรมะในด้านใด?

จักรพรรดิเหลืองตรัส: ข้าอยากรู้ว่า อวัยวะทั้งห้า เกิดความเจ็บปวดอย่างกะทันหัน เกิดจาก ชีพจร (ชี่) ชนิดใด?

ฉีป๋อตอบ: ในเส้นลมปราณนั้น เลือดและชีพจรไหลเวียนไม่หยุดยั้ง เวียนรอบทั่วร่างไม่พักผ่อน ความเย็น (หนานเซีย) รุกรานเข้าสู่เส้นลมปราณ จะทำให้เลือดและชีพจรหยุดชะงักและไหลช้าลง ขุ่นเข้มและไม่สามารถไหลเวียนได้สะดวก หากความเย็นหยุดอยู่ภายนอกเส้นลมปราณ เลือดภายนอกเส้นลมปราณจะลดน้อยลง; หากหยุดอยู่ภายในเส้นลมปราณ ชีพจรก็จะไม่เชื่อมต่อ จึงเกิดความเจ็บปวดอย่างกะทันหันได้

จักรพรรดิเหลืองถาม: ความเจ็บปวดเหล่านี้ บางอย่างหายไปอย่างกะทันหัน บางอย่างรุนแรงไม่หยุดหย่อน บางอย่างเจ็บมากจนกดไม่ได้ บางอย่างกดแล้วความเจ็บบรรเทาลง บางอย่างกดแล้วไม่ได้ผล บางอย่างกดแล้วรู้สึกถึงการเต้นสะท้อนที่มือ บางอย่างหัวใจและแผ่นหลังดึงรั้งซึ่งกันและกันแล้วเจ็บ บางอย่างชายโครงและท้องน้อยดึงรั้งซึ่งกันและกันแล้วเจ็บ บางอย่างปวดท้องแล้วรั้งไปยังต้นขาด้านใน บางอย่างเจ็บเป็นเวลานานจนเกิดเป็นก้อนเนื้อ บางอย่างเจ็บปวดรวดร้าวกะทันหันจนสลบไสลไม่รู้สึกตัว แล้วค่อยๆ ฟื้นขึ้นมา บางอย่างเจ็บแล้วอาเจียน บางอย่างปวดท้องแล้วท้องเสีย บางอย่างเจ็บแล้วท้องผูกถ่ายไม่ออก ความเจ็บปวดเหล่านี้มีลักษณะแตกต่างกัน ควรจะวินิจฉัยแยกอย่างไร?

ฉีป๋อกล่าว:

• ความเย็นหยุดอยู่ภายนอกเส้นลมปราณ เส้นลมปราณเมื่อได้รับความเย็นจะหดตัวและม้วนงอ จากนั้นเส้นเอ็นจะตึงตัว ดึงรั้งเส้นลมปราณเล็กๆ ที่อยู่ภายนอก ดังนั้นจึงเจ็บปวดกะทันหัน; เมื่อได้รับความอบอุ่น ความเจ็บปวดก็จะหยุดลงทันที; หากได้รับความเย็นซ้ำอีก ความเจ็บปวดจะคงอยู่นาน
• ความเย็นรุกรานเข้าไปภายในเส้นลมปราณ ไปปะทะกับความร้อนภายในร่างกาย เส้นลมปราณจะเต็มตึง เมื่อเต็มจึงเจ็บปวดและกดไม่ได้ ความเย็นหยุดอยู่ ความร้อนพุ่งขึ้นข้างบน ทำให้เส้นลมปราณขยายใหญ่และเลือดชีพจรสับสนวุ่นวาย ดังนั้นจึงเจ็บปวดรุนแรงกดไม่ได้
• ความเย็นหยุดอยู่ระหว่างกระเพาะอาหารและลำไส้ ใต้เยื่อบุช่องท้อง เลือดไม่สามารถกระจายได้ตามปกติ เส้นลมปราณเล็กๆ ตึงตัวและดึงรั้งทำให้เจ็บ กดแล้วเลือดชีพจรกระจายได้ ดังนั้นเมื่อกดแล้วความเจ็บปวดหยุดลง
• ความเย็นหยุดอยู่เส้นลมปราณสองข้างของกระดูกสันหลัง กดลึกไปไม่ถึงตำแหน่งของโรค ดังนั้นการกดจึงไม่มีประโยชน์
• ความเย็นหยุดอยู่เส้นชงม่าย (Chong Mai) เส้นชงม่ายเริ่มต้นจากจุดกวนหยวน (Guanyuan) ทอดขึ้นตามช่องท้อง ณ ที่นี้เมื่อความเย็นหยุดอยู่ เส้นลมปราณจะไม่เชื่อมต่อ เมื่อเส้นลมปราณไม่เชื่อมต่อ ชีพจรก็จะปั่นป่วนไปด้วย ดังนั้นเมื่อสัมผัสกดจึงรู้สึกถึงการเต้นสะท้อนที่มือ
• ความเย็นหยุดอยู่เส้นลมปราณที่เกี่ยวข้องกับจุดฝังเข็มบริเวณหลัง เส้นลมปราณจะขุ่นเข้ม ขุ่นเข้มแล้วเลือดจึงพร่อง เลือดพร่องแล้วจึงเจ็บปวด; จุดฝังเข็มบริเวณหลังเหล่านี้เชื่อมโยงภายในสู่หัวใจ ดังนั้นหัวใจและแผ่นหลังจึงดึงรั้งซึ่งกันและกันแล้วเจ็บปวด กดแล้วความร้อนจะมาถึง เมื่อความร้อนมาถึงความเจ็บปวดก็หยุดลง
• ความเย็นหยุดอยู่เส้นลมปราณตับที่เท้า (Foot Jueyin) เส้นลมปราณตับติดต่อกับอวัยวะสืบพันธุ์และผูกพันกับตับ ความเย็นรุกรานเข้าสู่เส้นลมปราณ เลือดจะไหลขุ่นเข้ม เส้นเอ็นตึงตัว ดังนั้นชายโครงและท้องน้อยจึงดึงรั้งซึ่งกันและกันแล้วเจ็บปวด
• ชีพจรที่แปรปรวนหยุดอยู่ที่ต้นขาด้านใน ความเย็นกระทบขึ้นไปถึงท้องน้อย ด้านล่างเลือดไหลขุ่นเข้ม ด้านบนและด้านล่างดึงรั้งซึ่งกันและกัน ดังนั้นปวดท้องแล้วรั้งไปยังต้นขาด้านใน
• ความเย็นหยุดอยู่ระหว่างเยื่อบุช่องท้องของลำไส้เล็ก ในเส้นเลือดฝอย เลือดไหลขุ่นเข้มไม่สามารถไหลเข้าสู่เส้นลมปราณใหญ่ได้ เลือดและชีพจรหยุดนิ่งไม่สามารถไหลเวียนได้ เมื่อเวลาผ่านไปจึงเกิดเป็นก้อนเนื้อ
• ความเย็นรุกรานเข้าอวัยวะทั้งห้า ทำให้ชีพจรที่แปรปรวนรั่วไหลขึ้นข้างบน หยินถูก阻断 หยางไม่สามารถเข้าไปภายในได้ ดังนั้นจึงเจ็บปวดรวดร้าวกะทันหันสลบไสลไม่รู้สึกตัว; เมื่อหยางฟื้นฟู เลือดและชีพจรหวนกลับมา ก็จะฟื้นขึ้นได้
• ความเย็นรุกรานเข้ากระเพาะอาหารและลำไส้ ชีพจรที่แปรปรวนพุ่งขึ้นเบื้องบน ดังนั้นจึงเจ็บปวดพร้อมกับอาเจียน
• ความเย็นรุกรานเข้าลำไส้เล็ก ลำไส้เล็กไม่สามารถรับและย่อยอาหารได้ตามปกติ ดังนั้นจึงปวดท้องแล้วท้องเสีย
• ความร้อนหยุดอยู่ที่ลำไส้เล็ก ในลำไส้เจ็บปวด ความร้อนจัดทำลายน้ำหล่อเลี้ยง ทำให้กระหายน้ำและกระวนกระวาย อุจจาระแข็งแห้งถ่ายยาก ดังนั้นจึงเจ็บปวดและอุดตันไม่เชื่อมต่อ

จักรพรรดิเหลืองตรัส: สิ่งที่กล่าวมานี้สามารถเข้าใจได้จากการซักถาม แล้วสิ่งที่เห็นได้จากการสังเกตล่ะ?

ฉีป๋อกล่าว: อวัยวะทั้งห้าและ六腑 บนใบหน้ามีตำแหน่งที่สัมพันธ์กันสำหรับแต่ละอวัยวะ สังเกตการเปลี่ยนแปลงของสีทั้งห้า (อู่เซ่อ): สีเหลืองและแดงบ่งชี้ความร้อน สีขาวบ่งชี้ความเย็น สีเขียวและสีดำบ่งชี้ความเจ็บปวด นี่คือสิ่งที่เห็นได้จากการสังเกต

จักรพรรดิเหลืองตรัส: สิ่งที่ทราบได้จากการสัมผัสคืออะไร?

ฉีป๋อกล่าว: วินิจฉัยเส้นชีพจรที่เป็นหลักของโรค หากชีพจรแข็ง เลือดเต็mtient หรือจมลงไม่ฟื้น ล้วนสามารถทราบได้จากการสัมผัสกด

จักรพรรดิเหลืองตรัส: ดี. ข้ารู้ว่าโรคภัยไข้เจ็บจำนวนมากเกิดจากความผิดปกติของกลไกชีพจร (ชี่) โกรธแล้วชี่ขึ้น ดีใจแล้วชี่ผ่อนช้า เศร้าแล้วชี่สลาย กลัวแล้วชี่ลง เย็นแล้วชี่หด ร้อนแล้วชี่ระบาย ตกใจแล้วชี่สับสน เหนื่อยแล้วชี่ถูกใช้ไป คิดมากแล้วชี่จับตัวกัน การเปลี่ยนแปลงของกลไกชี่ทั้งเก้าประการนี้แตกต่างกัน จะก่อให้เกิดโรคอะไร?

ฉีป๋อกล่าว:

• โกรธ แล้วชี่พลุ่งขึ้นข้างบน รุนแรงอาจทำให้อาเจียนเป็นเลือดและตันเซี่ย (ท้องเสียอาหารย่อยไม่หมด) ดังนั้นชี่จึงขึ้น
• ดีใจ แล้วชี่และความสมานฉันท์ อารมณ์และจิตใจเบิกบาน ชี่ยิ่งและชี่คุ้มกัน (หยิงเว่ย) ไหลเวียนสะดวก ดังนั้นชี่จึงผ่อนช้า
• เศร้า แล้วระบบหัวใจตึงตัว ปอดขยายขึ้น ซั่งเจียว (ส่วนบนของร่างกาย) ไม่เชื่อมต่อ ชี่ยิ่งและชี่คุ้มกันไม่สามารถแผ่กระจายได้ ความร้อนคั่งอยู่ภายใน ดังนั้นชี่จึงสลาย
• กลัว แล้วแก่นแท้ของชี่ถอยร่น แก่นแท้ของชี่ถอยร่นแล้วซั่งเจียวปิดกั้น ชี่หวนกลับลงสู่เบื้องล่าง เซี่ยเจียว (ส่วนล่างของร่างกาย) แน่นท้องขึ้นมา ดังนั้นชี่จึงลงไปไม่เคลื่อนไหว
• เย็น แล้วชั้นผิวหนังและกล้ามเนื้อ (ชุนหลี่) ปิดกั้น กลไกชี่ไม่สามารถไหลออกภายนอกได้ ดังนั้นชี่จึงหด
• ร้อน แล้วชั้นผิวหนังเปิดระบาย ชี่ยิ่งและชี่คุ้มกันไหลเวียนสะดวก เหงื่อออกมาก ดังนั้นชี่จึงระบาย
• ตกใจ แล้วจิตใจไม่มีที่ยึดเหนี่ยว จิตวิญญาณไม่มีที่สิ้นสุด ความคิดวิตกไม่มีที่สงบนิ่ง ดังนั้นชี่จึงสับสน
• เหนื่อย แล้วหอบหายใจและเหงื่อออก ชี่ภายในและภายนอกกระจายออกไปภายนอกทั้งหมด ดังนั้นชี่จึงถูกใช้ไป
• คิดมาก แล้วจิตใจมีความคิดยึดมั่น จิตวิญญาณจดจ่ออยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ชี่ที่แท้จริงหยุดนิ่งไม่ไหลเวียน ดังนั้นชี่จึงจับตัวกัน

---

🧠 ความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง

หลักวิชาแกนกลาง 💡

แก่นแท้แนวคิดทางวิชาการของบทนี้สามารถสรุปได้สามประเด็น:

1. แบบจำลองยุคต้นของ “ไม่เชื่อมต่อแล้วเจ็บ” และ “ไม่ได้รับการหล่อเลี้ยงแล้วเจ็บ”
   ในบทนี้ใช้ความเย็นเป็นแกนหลัก อธิบายซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าการเกิดความเจ็บปวดมีสาเหตุหลักสองประการ: ประการแรกคือเลือดและชี่ขุ่นเข้มขัดขวาง เส้นลมปราณไม่เชื่อมต่อ นั่นคือ “ไม่เชื่อมต่อแล้วเจ็บ”; ประการที่สองคือเลือดพร่องไม่ได้รับการหล่อเลี้ยง เส้นลมปราณขาดการบำรุง เช่น “ชีพจรหยดแล้วเลือดพร่อง เลือดพร่องแล้วจึงเจ็บ” นี่คือต้นแบบของแนวคิด “ไม่ได้รับการหล่อเลี้ยงแล้วเจ็บ” ในยุคหลัง ความเย็นมีคุณสมบัติหดรั้งและแข็งตัว ดังนั้นจึง最容易ทำให้เกิดภาวะพยาธิสภาพเช่นนี้

2. การวินิจฉัยสามวิธีผสานกันเพื่อแยกแยะโรคปวด
   จักรพรรดิเหลืองกล่าวอย่างชัดเจนว่า “รู้ได้ด้วยคำพูด เห็นได้ด้วยการมอง สัมผัสได้ด้วยการจับต้อง” นั่นคือการผสานการซักถาม การสังเกต และการจับชีพจร เข้าด้วยกัน ในบทนี้ให้รายละเอียดทั้งการสอบถามถึงลักษณะ อาการเฉพาะที่ของความเจ็บปวด อาการร่วม รวมถึงพูดถึงการสังเกตสีทั้งห้าและการจับชีพจร สะท้อนให้เห็นว่ายุค《เน่ยจิง》ได้เกิดแนวคิดการวินิจฉัยที่ค่อนข้างเป็นระบบแล้ว

3. กลไกโรค “โรคทั้งหลายเกิดจากชี่” ในเก้าลักษณะ
   ในช่วงท้ายของบท ได้สรุปปัจจัยทั้งเก้าประการ ได้แก่โกรธ ดีใจ เศร้า กลัว เย็น ร้อน ตกใจ เหนื่อย คิดมาก ให้เป็นการเปลี่ยนแปลงที่ผิดปกติของกลไกชี่ทั้งเก้าประการคือ ขึ้น ผ่อนช้า สลาย ลง หด ระบาย สับสน ถูกใช้ไป จับตัวกัน สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าคนโบราณตระหนักแล้วว่า อารมณ์ สภาพแวดล้อมภายนอก การพักผ่อนและการทำงานหนักเกินไป ล้วนสามารถก่อโรคได้โดยผ่านกลไกชี่ทั่วร่างกาย ไม่ใช่เพียงความเสียหายทางร่างกายเท่านั้น

ความรู้สมัยใหม่ 🌟

• “ไม่เชื่อมต่อแล้วเจ็บ” และ “ไม่ได้รับการหล่อเลี้ยงแล้วเจ็บ”
  จากมุมมองทางการแพทย์สมัยใหม่ กลไกที่ความเย็นทำให้เกิดความเจ็บปวด มีความเชื่อมโยงบางส่วนกับปรากฏการณ์ที่สิ่งเร้าความเย็นทำให้หลอดเลือดหดตัว กล้ามเนื้อเรียบเกร็งตัว เนื้อเยื่อเฉพาะที่ขาดเลือดขาดออกซิเจน รวมถึงสารอักเสบกระตุ้นปลายประสาท ฯลฯ คนโบราณใช้คำว่า “ความเย็นค้างอยู่ภายนอกเส้นลมปราณ” “เส้นลมปราณเมื่อเย็นจะหดและม้วนงอ” ในการอธิบาย แม้จะขาดหลักฐานในระดับจุลภาค แต่ก็จับหลักการ病理ของ “เย็น —หดตัว —เลือดชี่ไม่ไหล —ปวด” ได้อย่างถูกต้อง

• ความสำคัญเชิงการวินิจฉัยของลักษณะความเจ็บปวด
  คำอธิบายในบทเกี่ยวกับ “กดแล้วเจ็บหยุด” “กดแล้วไม่มีประโยชน์” “เจ็บมากจนกดไม่ได้” มีตรรกะคล้ายคลึงกับการตรวจร่างกายในสมัยใหม่เกี่ยวกับการกดเจ็บ อาการปวดเมื่อกดแล้วปล่อย แน่นกดแข็ง ฯลฯ ตัวอย่างเช่น อาการปวดท้องรุนแรงและกดไม่ได้มักบ่งชี้ถึงการอักเสบหรือโรคทางอินทรีย์ ส่วนการกดแล้วรู้สึกสบายมักเกี่ยวข้องกับภาวะพร่องเย็น หรือกล้ามเนื้อหดเกร็ง แต่คนโบราณสามารถอธิบายได้เพียงในระดับของเลือดชี่ความเย็นความร้อนเท่านั้น ไม่มีพื้นฐานทางกายวิภาคและพยาธิวิทยาสมัยใหม่

• ปรากฏการณ์ปวดร้าว
  “หัวใจและแผ่นหลังดึงรั้งกันแล้วเจ็บ” “ชายโครงและท้องน้อยดึงรั้งกันแล้วเจ็บ” มีลักษณะคล้ายกับการปวดร้าว (referred pain) ในทางการแพทย์สมัยใหม่ คนโบราณอธิบายผ่านความเชื่อมโยงของเส้นลมปราณ ซึ่งมีพื้นฐานจากการสังเกตประสบการณ์จริง ทฤษฎีเส้นลมปราณในปัจจุบันยังไม่สามารถเทียบเคียงได้อย่างสมบูรณ์ด้วยกายวิภาคศาสตร์สมัยใหม่

• โรคจากอารมณ์และชี่เก้าประการ
  “โกรธแล้วชี่ขึ้น” “กลัวแล้วชี่ลง” “คิดมากแล้วชี่จับตัว” ฯลฯ สามารถยืนยันความสอดคล้องกับจิตวิทยาประสาทภูมิคุ้มกันและงานวิจัยเกี่ยวกับการตอบสนองต่อความเครียดในยุคปัจจุบัน อารมณ์ส่งผลต่อระบบประสาทอัตโนมัติ ต่อมไร้ท่อ และการทำงานของระบบย่อยอาหารอย่างแท้จริง เช่น ความวิตกกังวลเรื้อรังอาจนำไปสู่ความผิดปกติของระบบทางเดินอาหาร ความโกรธระเบิดอาจกระตุ้นให้ความดันโลหิตสูงขึ้น ฯลฯ แต่การที่คนโบราณนำการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ไปเชื่อมโยงโดยตรงกับ “การขึ้นลงเข้าออกของชี่” นั้นเป็นแบบจำลองทางทฤษฎี ไม่สามารถเทียบเท่ากับสรีรวิทยาสมัยใหม่ได้โดยง่าย

• ข้อจำกัดทางประวัติศาสตร์
  เนื้อหาในบท เช่น การวินิจฉัยด้วยสีห้าสี การจับชีพจร เป็นต้น ล้วนเป็นวิธีการวินิจฉัยแบบดั้งเดิม มีพื้นฐานจากประสบการณ์บ้าง แต่ขาดหลักฐานเชิงประจักษ์ที่เข้มงวด ความไวและความจำเพาะมีจำกัด ไม่สามารถใช้เป็นมาตรฐานการวินิจฉัยสมัยใหม่เพียงลำพัง สำหรับคำอธิบายเช่น “เจ็บปวดจนสลบไม่รู้สึก เมื่อชี่หวนกลับมาจึงมีชีวิต” อาจรวมถึงภาวะวิกฤตเช่นเป็นลม ช็อก ฯลฯ คนโบราณอธิบายด้วยกลไกชี่เพียงเท่านั้น ข้อเท็จจริงแล้วควรใช้วิธีการช่วยชีวิตแผนปัจจุบันประกอบ

ข้อคิดเพื่อการดูแลสุขภาพ ⚡

• 🌬️ หลีกเลี่ยงความเย็นและรักษาความอบอุ่น: โดยเฉพาะอย่างยิ่งควรให้ความอบอุ่นบริเวณหน้าท้อง หลังเอว ข้อต่อต่างๆ หลีกเลี่ยงการอยู่ในสภาพแวดล้อมหนาวเย็นเป็นเวลานานหรือการกินของเย็นจัด ลดการรุกรานของความเย็น
• 🧘 ปรับอารมณ์จิตใจ: หลีกเลี่ยงความโกรธรุนแรง ความกลัวมากเกินไป และการคิดฟุ้งซ่านเรื้อรัง รักษาจิตใจให้สงบและสมดุล ความสุขควรมีขอบเขตที่เหมาะสม ไม่ควรตื่นเต้นหรือกดดันมากเกินไป
• 🏃 สมดุลการทำงานและการพักผ่อน: หลีกเลี่ยงการทำงานหนักเกินไปและการนั่งหรือนอนอยู่กับที่นานเกินไป รักษากิจวัตรการเคลื่อนไหวที่เหมาะสมเพื่อให้เลือดชี่ไหลเวียนสะดวก
• 🍵 การบริโภคอาหารอย่างมีสติ: ปกป้องกระเพาะอาหารและลำไส้ หลีกเลี่ยงการกินของเย็นจัด เผ็ดจัด แห้งร้อนเกินไป รักษาการย่อยและลำเลียงอาหารของม้ามและกระเพาะอาหารให้เป็นปกติ
• 🩺 รีบพบแพทย์เมื่อจำเป็น: ความเจ็บปวดเป็นสัญญาณสำคัญของร่างกาย ไม่ควรกดเอง อดทน หรือใช้ความร้อนประคบ/นวดแทนการตรวจรักษาที่ได้มาตรฐาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับอาการปวดรุนแรงเฉียบพลัน อาการปวดร้าว หรือมีระดับความรู้สึกตัวเปลี่ยนไป ควรรีบไปพบแพทย์โดยเร็ว

📚 ความรู้ที่เกี่ยวข้อง

• แนวคิดที่เชื่อมโยง
  ความเย็นทำให้หดรั้ง (หนานจู่โซ่วอิ๋น) · ไม่เชื่อมต่อแล้วเจ็บ · ไม่ได้รับการหล่อเลี้ยงแล้วเจ็บ · กลไกโรคชี่เก้าประการ · ชี่ยิ่งและชี่คุ้มกัน · ตำแหน่งแสดงสีบนใบหน้าของอวัยวะทั้งห้าและหกวิสัย · เส้นชงม่ายในเส้นแปลกทั้งแปด · เส้นลมปราณตับที่เท้า · ซั่งเจียว จงเจียว เซี่ยเจียว · ตันเซี่ย

• อ่านเพิ่มเติม
  《สุเวิน·เถียวจิงลุ่น》— ว่าด้วยกลไกโรคซีวีกับความสัมพันธ์ของเลือดชี่
  《สุเวิน·จื้อเย่าต้าอีลุ่น》— หลักกลไกโรค十九条
  《ลิงชู·เปิ่นเสิน》— ความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์กับอวัยวะทั้งห้า
  《ลิงชู·จิงม่าย》— เส้นทางเดินของเส้นลมปราณและอาการของโรค
  《จิ่งเยว่เฉวียนซู·จ๋าเจิ้งโม่·ซินฟู่ท่ง》— การพัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับโรคปวดในยุคหลัง

---

— ปู้กวา (Bù Guā) เรียบเรียง

เนื้อหานี้อ้างอิงจากคัมภีร์แพทย์แผนโบราณของจีน มีวัตถุประสงค์เพื่อการศึกษาเรียนรู้วัฒนธรรมดั้งเดิมเท่านั้น ไม่ถือเป็นการวินิจฉัยทางการแพทย์ การใช้ยา หรือคำแนะนำในการรักษาแต่อย่างใด หากมีอาการผิดปกติโปรดไปพบแพทย์ทันที