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Capítulo 7 de 78
黄帝内经·素问
El Emperador Amarillo preguntó: El ser humano tiene cuatro canales y doce ramificaciones, ¿qué significa esto? Qi Bo respondió: Los cuatro canales corresponden a las cuatro estaciones; las doce ramificaciones corresponden a los doce meses, y los doce meses corresponden a los doce meridianos. 🩺 El pulso tiene división de yin y yang: quien comprende el pulso yang puede inferir el pulso yin, y quien comprende el pulso yin también puede inferir el pulso yang. Según la correspondencia entre los cinco órganos y las cinco estaciones, el pulso yang tiene cinco categorías, y la multiplicación de cinco por cinco da veinticinco tipos de pulso yang. Los llamados pulsos yin se refieren a los pulsos de órganos verdaderos, es decir, pulsos decadentes que solo revelan la esencia del órgano sin energía del estómago; una vez que aparecen, indican que el qi correcto está decayendo y el pronóstico es extremadamente malo. Los llamados pulsos yang se refieren al yang del estómago y el duodeno, es decir, la manifestación del qi del estómago en el pulso 🌿. Quien puede distinguir el pulso yang conoce la ubicación de la enfermedad; quien puede distinguir el pulso yin conoce el período de vida o muerte. Las áreas de palpación de los tres meridianos yang están en la cabeza y el cuello; las áreas de palpación de los tres meridianos yin están en las manos, y el principio es el mismo. Quien puede distinguir el pulso yang conoce las estaciones tabú de la enfermedad; quien puede distinguir el pulso yin conoce el período de vida o muerte. Por lo tanto, se debe dominar con cautela y habilidad el yin y el yang, sin necesidad de consultar a otros.
En cuanto al yin y el yang de la manifestación del pulso: cuando el qi del pulso se va es yin, cuando llega es yang; la tranquilidad es yin, la agitación es yang; la lentitud es yin, la rapidez es yang. Siempre que se diagnostique el pulso de órgano verdadero: si el pulso hepático está suspendido y tenso, según los antiguos la muerte ocurre a los dieciocho días; si el pulso cardíaco está suspendido, la muerte ocurre a los nueve días; si el pulso pulmonar está suspendido, la muerte ocurre a los doce días; si el pulso renal está suspendido, la muerte ocurre a los siete días; si el pulso esplénico está suspendido, la muerte ocurre a los cuatro días.
Dos yang, es decir, el meridiano del Yangming, cuando se ve afectado, influye en el corazón y el bazo; el paciente suele tener dificultades difíciles de mencionar como trastornos en la defecación y la micción; en las mujeres, se manifiesta como irregularidad menstrual o amenorrea; si se transforma en fengxiao, es decir, emaciación muscular, y luego en xiben, es decir, jadeo y opresión torácica, los antiguos consideraban difícil de tratar. Tres yang, es decir, el meridiano del Taiyang, cuando se ve afectado, produce fiebre y escalofríos, abscesos e hinchazones en la parte inferior, debilidad y frío en ambos pies, dolor en las pantorrillas; en su transformación se observa piel seca sin brillo, o tuishan, es decir, hernia con descenso. Un yang, es decir, el meridiano del Shaoyang, cuando se ve afectado, produce deficiencia de qi, facilidad para toser y facilidad para tener diarrea; en su transformación se convierte en xinchè, es decir, palpitaciones e inquietud, y luego en ge, es decir, bloqueo de la ingesta de alimentos y bebidas.
Dos yang combinado con un yin en enfermedad se manifiesta como miedo, dolor de espalda, eructos frecuentes y bostezos frecuentes; se llama fengjue. Dos yin combinado con un yang en enfermedad produce distensión abdominal, opresión en la región epigástrica y suspiros frecuentes. Tres yang combinado con tres yin en enfermedad produce hemiplejía, debilidad de los miembros y dificultad para levantar las cuatro extremidades.
En cuanto a la manifestación del pulso: un yang que se agita con fuerza es un pulso gancho, es decir, llega abundante y se va decadente; un yin que se agita es un pulso vello, es decir, flotante y ligeramente vacío; el yang próspero y tenso es un pulso cuerda, es decir, como una cuerda de laúd; el yang que llega y se corta es un pulso piedra, es decir, profundo y sólido; el paso del yin y el yang que se cruzan es un pulso fluido, es decir, deslizante. Cuando el qi yin lucha en el interior y el qi yang perturba en el exterior, el sudor no cesa, las cuatro extremidades están frías, el qi rebelde asciende y agrede al pulmón, provocando jadeo y silbido. La transformación del yin tiene su fundamento en la armonización del yin y el yang. Por lo tanto, si el yang es demasiado vigoroso, el qi yang se dispersa y el qi yin también desaparece; si el yin es demasiado exuberante, la dureza y la suavidad no se armonizan y el qi de los meridianos se agota.
En cuanto al yin muerto, los antiguos decían que la muerte ocurre en no más de tres días; en cuanto al yang naciente, los antiguos decían que la muerte ocurre en no más de cuatro días. Lo que se llama yang naciente y yin muerto: la enfermedad del hígado que se transmite al corazón es yang naciente; la enfermedad del corazón que se transmite al pulmón es yin muerto; la enfermedad del pulmón que se transmite al riñón es yin doble; la enfermedad del riñón que se transmite al bazo es yin pervertido, y los antiguos consideraban difícil de tratar.
Cuando el qi patógeno se acumula en los meridianos yang, las cuatro extremidades se hinchan; cuando se acumula en los meridianos yin, se produce sangrado intestinal de una medida, con doble acumulación dos medidas, triple acumulación tres medidas. Cuando tanto el yin como el yang están acumulados pero predomina el yin, con más yin y menos yang, se llama shishui; el abdomen inferior se hincha. Dos yang estancado produce sed eliminatoria (xiaoke); tres yang estancado produce bloqueo (ge); tres yin estancado produce edema; un yin y un yang estancados producen obstrucción de garganta (houbi). Cuando el pulso yin late con fuerza y se diferencia del pulso yang, es señal de embarazo; cuando tanto el yin como el yang están deficientes y se presenta disentería, el pronóstico es malo. El yang que se superpone al yin produce sudoración; el pulso yin vacío y el pulso yang que golpea con fuerza indican sangrado uterino profuso (benglou).
Tres yin todos palpitan con fuerza: según los antiguos, la muerte ocurre a la medianoche del vigésimo día; dos yin todos palpitan con fuerza: la muerte ocurre al anochecer del decimotercer día; un yin todos palpitan con fuerza: la muerte ocurre al décimo día; tres yang todos palpitan con fuerza y con agitación: la muerte ocurre al tercer día; tres yin y tres yang todos palpitan con fuerza, con hinchazón del corazón y el abdomen, obstrucción completa de la orina y las heces, dificultades ocultas, la muerte ocurre al quinto día; dos yang todos palpitan con fuerza, enfermedad por calor (wen), según los antiguos era difícil de tratar y la muerte ocurre en no más de diez días.
——Bu Gua: Este contenido se basa en clásicos antiguos de la medicina china y se ofrece exclusivamente para el estudio cultural tradicional; no constituye ningún diagnóstico, prescripción o recomendación de tratamiento. Ante cualquier molestia, consulte a un médico a tiempo.