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全 78 章中 40 章
黄帝内经·素问
黄帝が問うた:「心腹胀満を患い、朝に食事をしても、晩には全く食べられなくなる者がいる。これは何の病か?」岐伯が答えた:「この病は鼓胀(腹部が鼓のように脹れる)と呼ばれます。」黄帝が問う:「どう治療するのか?」岐伯が言う:「鶏矢醴(鶏の糞を発酵させて作る薬酒)を用いて治療します。一剤服せば効果が見え、二剤服せば病は治ります。」
黄帝が問う:「この病は時に再発することがあるが、それは何故か?」
岐伯が言う:「これは飲食に節度がなく、そのためにしばしば発病します。病がすでに良くなりかけていても、飲食を節しなければ、邪気が再び腹中に集まるので、再発するのです。」
黄帝が問う:「ある種の病があり、胸脇部が支えられて脹満し、飲食を妨げる。発作の際には先に腥臊の匂いを嗅ぎ、口中に清液が流れ出て、先に血を吐き、四肢は清冷、目は眩暈し、しばしば大小便に出血が伴う。これは何の病か?どうして得られるのか?」
岐伯が言う:「この病は血枯(血液の枯渇)と呼ばれます。この病を得る原因は、年少の時に大失血があったこと。あるいは酒に酔って房事を行い、精気を竭して肝を傷つけ、そのために月経が衰え少なくなり、ひいては閉経して来なくなるのです。」
黄帝が問う:「どう治療するのか?どのような方法で回復させるのか?」
岐伯が言う:「四份の烏鯛骨(烏賊骨、つまり海螵蛸)と一份の藘茹(茜草)の二味の薬を合わせて粉末にし、雀卵(雀の卵)で調和して薬丸とします。大きさは小豆の如くにし、毎回食後に五丸を服し、鮑魚汁で送り込みます。この方法は腸胃を通利し、かつ傷ついた肝を補います。」
黄帝が問う:「ある種の病があり、少腹部(下腹部)が脹満して堅く、上下左右とも根蒂が連なっている。これは何の病か?治せるか?」
岐伯が言う:「この病は伏梁(腹部深部に堅い包塊があり、梁木が伏しているかのよう)と呼ばれます。」黄帝が問う:「伏梁は何の原因で得られるのか?」岐伯が言う:「腹中に大量の膿血を包んでおり、位置は腸胃の外にあります。この病は妄りに治療してはならず、妄りに治療したり、力を入れて按圧したりすると、往々にして死に至ります。」
黄帝が問う:「何故そうなるのか?」
岐伯が言う:「この病灶は下に向かえば陰部に近く、必ず下に膿血を出します。上に向かえば胃脘に迫り、膈膜の近くに阻隔が生じ、胃脘の内部に密着して内の癰を形成します。これは長く積もった病であり、治し難いものです。病位が臍より上にあるものは逆証であり、臍より下にあるものは順証です。決して軽々しく触れたり、過度に攻伐したりしてはなりません。関連する論述は『刺法』篇に記載されています。」
黄帝が問う:「ある者がおり、身体、大腿、小腿がともに腫脹し、臍を取り巻いて疼痛がある。これは何の病か?」
岐伯が言う:「これも伏梁と呼ばれますが、これは風邪を根としています。邪気が大腸に満ちて肓(腹腔内臓腑間の空隙部位)に付着し、肓の源が臍の下にあるので、臍を巡って痛むのです。この病も妄りに触れてはならず、触れれば水液の貯留や小便の渋滞する病に変わってしまいます。」
黄帝が言う:「先生はしばしば熱中(内熱による消渇の類の病)、消中(消穀善飢の類の病)について言及され、高梁厚味(肥甘厚膩の食物)、芳草(香気のある薬草)、石薬(鉱物性の薬)を服用してはならないとおっしゃいます。石薬は人を発癲させ、芳草は人を発狂させます。しかし、熱中や消中になる者は、ほとんどが富裕な身分の人です。今彼らに肥甘厚味を禁じるのは、彼らの心に適いません。芳草や石薬を禁じるのは、病が治らないことを恐れるからです。どうかその道理をお聞かせください。」
岐伯が言う:「芳草の薬気は馨香で走竄し、石薬の薬気は峻猛で强悍です。この二類の薬の気性はいずれも疾急、剛勁、堅定有力なので、心性が平穏で従容としている者でなければ、この二類の薬を服用することはできません。」
黄帝が問う:「この二類の薬を服用できない具体的な理由は何か?」
岐伯が言う:「熱中や消中の患者の体内の熱気はそれ自体慄悍で强悍であり、またこの二類の薬の薬気も同じく强悍です。両者が相遇すれば、恐らく内に脾を傷つけるでしょう。脾は五行において土に属し、土は木の克制を畏れます。この類の薬を服用すれば、甲乙日(木に属する日)に病状が悪化し、その時には改めて考慮しなければなりません。」
黄帝が言う:「よくわかりました。ある種の病があり、胸部が腫れ、頸項が痛み、胸中が満悶し、腹部が脹満する。これは何の病か?どうして得られるのか?」
岐伯が言う:「病名は厥逆(気機の逆乱により逆上すること)です。」黄帝が問う:「どう治療するのか?」岐伯が言う:「灸を用いれば人を失音させ、砭石を用いれば人を発狂させます。必ず陰陽の気が併合して安定するのを待ってから、初めて治療することができます。」
黄帝が問う:「何故そうなるのか?」
岐伯が言う:「これは陽気が偏亢して上行し、上部の陽気が有余だからです。灸を用いれば、熱力によって陽気がより深く陰分に入り込み、陽が陰に陥れば失音します。砭石を用いれば、陽気が外泄して虚し、陽気が虚になれば神がその舎を守れず発狂します。必ず気機が帰併し平和的になるのを待ってから治療し、それで初めて平癒させることができます。」
黄帝が言う:「よくわかりました。婦人が妊娠してまもなく出産することをどう知るのか?」岐伯が言う:「身体に不調の表現があっても、脈象には病脈がない。これが妊娠の徴候です。」
黄帝が問う:「発熱して身体が疼痛するのはどういう道理か?」
岐伯が言う:「発熱の病は陽脈の異常の範疇に属し、三陽の経脈の搏動異常によって生じます。人迎(頸部喉頭結節の両脇の動脈)の脈が寸口の脈より一倍大きければ少陽の経の病、二倍大きければ太陽の経の病、三倍大きければ陽明の経の病です。陽邪が深く陰分に入り込むので、病が頭部と腹部にあり、腹脹と頭痛として現れます。」黄帝が言う:「よくわかりました。」
関連概念:
延伸読書:
本内容は中医古典籍に基づくもので、伝統文化の学習と研読のみを目的とし、いかなる医療診断・投薬・治療の助言を構成するものではない。不調がある場合は速やかに医療機関を受診すること。